Символ-волк

1. Означает землю, зло, пожирающую страсть и ярость.
Волки и вороны часто оказываются близкими друзья  богов мертвых.

2. У алхимиков волк вместе с собакой символизирует двойственную природу Меркурия, философскую ртуть.

3. В христианстве волк - зло, дьявол, погубитель паствы, жестокость, хитрость и ересь, а также человек с неподвижной шеей, так как считается, что волк не способен обернуться. Волк был эмблемой святого Франциска Ассизского, приручившего волка Губбио.

4. В греко-римской традиции волк был посвящен Марсу (Аресу); он символизировал доблесть и служил предзнаменованием победы. Ромул и Рем, дети Марса и легендарные основатели Рима, были вскормлены волчицей.
По преданиям, священные животные Марса, а среди них и волк, вели родившихся весной юношей, указывая им места для поселений.
С культом волка был связан и древнейший праздник Луперкалий, праздник очищения и плодородия, возможно связанный с обрядом инициации. Один из эпитетов Аполлона - Ликейский ("волчий") - связывает его с волком или указывает на него как на защитника от волков.

5. Облик волка принимает оборотень или вервольф.

6. В средневековой геральдике о волке упоминают в положительном смысле: "Волк имеет значение бдительности и осмотрительности, и в этом качестве имя этого животного и его образ используется в гербах; волк заполучает свою добычу с таким умом, что редко попадается охотнику"

7. У ацтеков воющий волк - бог танца.

8. В кельтской мифологии волк проглатывает Небесного Отца (солнце), после чего наступает ночь.

9. У китайцев он символизирует прожорливость и алчность.

10.В славянской мифологии волк - хорт, вовк, серый, зверь, лютый.
Хищний зверь, давний сосед славянского племени.
Предок домашней собаки, во многом близок к ней по повадкам - сбивается в стаи, плотояден и быстр.
Это сильное и опасное животное вызывало у славян противоречивые чувства.
Волк - тотемный предок многих славянских племен и память об этом крепка до сих пор, он  по сей день внушает страх и уважение.

Как и у любого тотемного животного, у волка было несколько прозвищ, заменяющих настоящее имя - "серый", "лютый".
Слово "волк" вслух не произносилось.
Во многих сказках волк - это проводник по заколдованному лесу, воплощение загробного мира.
Проводник, впрочем, не бескорыстный, за свои услуги волк всегда брал плату - коня или скот.
В этой особенности слышны отзвуки древней справедливости, "взявши - отдай сполна".
Темная сущность волка, странным образом связанного с луной и морозными ясными ночами пугала славян.
Считалось, что волк принадлежит к миру мертвых и ведает его секреты.
Вой его заставлял содрогаться наших предков и считался дурным знаком. Услышавший его готовился к голоду, войне или жестокой зиме.

Образ волка связан с определенным символическим рядом ассоциаций, неизменно повторяющимся в разные времена и у разных народов, в том числе и не имеющих общей праистории. Это общность образов волка и собаки.
Часто повторяющаяся связь хтонического зверя - волка с солнцем или солнечным божеством.
Роль волка - собаки как посредника между небесным и подземным миром, а также проводника в загробном царстве.
Чаще всего повторяется военная символика волка:
волк - покровитель воинских сообществ, а воинственные нации часто называют волка своим прародителем.
В патриархальных обществах образ волка тесно связался с ролью жениха или похитителя женщин, соответственно насыщаясь эротической символикой. Со временем волк начинает ассоциироваться с преступником, разбойником из дикой глуши.

Издревле прослеживается верование о возможности оборотничества некоторых людей - в волков.
Такие люди называются волкодлаками и вервольфами (на славянский и на немецкий манер, соответственно).
Растительная жизнь также не избежала ассоциаций с главным лесным хищником: в европейских языках встречаются многочисленные названия растений, по своему названию связанных с волком.
Имеют ли эти названия какое-то отношение к превращению в волка - неизвестно.
Существует также связь волка с вороном, змеями как хтоническими "родственниками" и с орлом как небесным антагонистом.

кельтская чаша для питья. 4 в.

Волк и солнце

Чрезвычайно широко распространена связь волка с солнцем.
Она странным образом встречается в мифах и религиях различного происхождения.

  Египетский бог Упуаут (Вепуат), чьим священным животным был волк, со времени возвышения культа солнечного бога Ра становится спутником бога солнца, сражающимся с противником Ра - змеем Апопом.

Греческий бог Солнца Аполлон иногда назывался еще Аполлоном Ликейским ("Волчьим").
Аполлон был также богом гипербореев, народа живущего за Бореем - Северным ветром.
Как многие боги солнца Аполлон борется со змеем - Пифоном. (Пифон был также змеем - прорицателем).
Аполлон Ликейский был как хранителем от волков, так и самим волком.

У восточных славян уже в христианское время волк был спутником Егория.
Егорий или Георгий Победоносец изображался воином на белом коне, борющимся со змеем.
Так по своей иконографии это типично солнечное божество.

У северных германцев волк - это однозначно зверь Одина, верховного аса. Один не является солнечным божеством, скорее он посредник - медиатор. Но один свой глаз Один потерял и в источниках есть намек, что Солнце и является глазом этого бога.
В скандинавской мифологии волки связаны с солнцем самым непосредственным образом.
Они гонятся за девой - Солнцем. И когда настигнут ее и сожрут, то наступит конец света.
Солнечное и лунное затмения вообще часто ассоциировались с волками.

Таким образом волк может быть спутником божества - Солнца, помогающим ему бороться с однозначно хтоническим врагом - змеем.
Или же просто спутником такого бога. В то же время волк становится постоянным врагом (тоже своего рода спутником) солнца, когда солнечным божеством оказывается не сильный бог - мужчина, а дева - Солнце.
Так волк может быть союзником только для мужчины (сильного мужчины), а для женщины (девы) он оказывается преследователем, охотником, насильником и убийцей.

Волки Одина ("псы бога")

Волки часто воспринимались как "псы бога".
Огромное значение волки имели в культе скандинавского Одина.
Его волков - спутников звали Гери и Фреки - "жадный" и "прожорливый".

И волки - псы Одина:
Гери и Фреки
кормит их воинственный
Ратей Отец;
но вкушает он сам
только вино,
доспехами блещущий

    Волк Фенрир - важное существо скандинавской мифологии. Это гигантский волк, сын Локи и великанши Ангрбоды.
Фенрира асы вырастили у себя, но когда он стал входить в силу и боги поняли, что он оправдает пророчества и принесет гибель их миру, то решились его связать.
Когда они пытались его сковать обычными цепями, то Фенрир легко их рвал, и только созданная только колдовством, из несуществующих материалов (шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор и прочего) цепь смогла сковать Фенрира.
При этом ас Тюр, бог права, потерял правую руку. Перед началом Последней Битвы волк Фенрир вырвется и проглотит Одина.
Видар, сын Одина разорвет пасть Фенриру, поставив на нижнюю челюсть свой башмак (или пронзив сердце мечом).
Примечательно то, что Фенрир проглотит бога, зверями которого и являлись волки.
Так, в символическом смысле, Одина поглощает его же собственная "волчья" природа.

Волк и мужской военный союз

Образ волка тесно связан с мужскими военными братствами многих культур и народов.
Полагают, что в древние времена инициация молодых воинов могла состоять в их магическом превращении в волков (особенно, если обряд происходил с применением наркотических или опьяняющих веществ), которые должны были некоторое время жить вдали от поселений "волчьей жизнью".

Боевая дружина, военный мужской союз традиционно сравнивается с волчьей стаей.
Волк - вор, убийца в глазах потенциальной жертвы и символ воинской доблести в глазах воина.
Сам воин - волк, его противники - овцы, козы и тому подобные травоядные.

Связываясь с мужскими военными союзами волк легко становится символом "внезаконности".
Воинский мужской союз в любом случае предполагает некоторый разрыв с семейными родовыми связями и общепринятыми законами.
Так образуется свое воинское "братство".
Не случайно кровное побратимство было так широко распространено у скандинавских дружинников и викингов в целом.

Воин - волк, оставшись не у дел, выйдя на покой, покоя обычно не обретает, а становится преступником, преследующим своих жертв и преследуемым самим. Так берсерки ("медвежьи шкуры", но их вполне можно называться и "ульвсерки" - "волчьи шкуры") становились обидчиками вдов и нежных дев, а также похитителями чужих наследств в исландских сагах.
Но и таких волков - преступников находили и убивали. Уничтожение злых берсерков даже ставится в заслугу некоторым героям саг.

    Существовала определенная воинская магия, где немалую роль играл волк.
Обычно различные части тела волка служили оберегами или талисманами.
Также волчий вой и появление волка разъяснялось как воинская примета.

(Г.Бедненко Энциклопедия культур)
http://ec-dejavu.ru/w/Wolf.html