Тема про волков импозантно смотрится в "Братьях наших меньших"...   
Тамбовский волк... сразу вспоминается...
Может, переместить в "Разное"?

По поводу статьи. Меня несколько удивляет реакция учительницы на доклад. Чем волк, в самом деле, не животное? Чем хуже быка, допустим? По мне, так во многом и лучше.

Требовалось раскрыть народно-хозяйственное значение, коего волк не имеет, а если и имеет, только отрицательное, антинародное. Когда я училась в ветеринатрном, нам запрещали на занятиях даже упоминать кошек и собак, "потому что они не имеют народнохозяйственного значения". Только КРС, куда меньше - свиньи, МРС и лошади.

Кхе. Школьные годы. Помнится, нам говорили, что волк, он хищник, но и санитар леса, стало быть, народно-хозяйственное значение имеет.

Homo homini  Lupus est  :drag:

У нас в семье к волкам отношение почтительное, хотя это и не имеет народнохозяйственного значения.
Во время Великой Отечественной войны нашу семью эвакуировали из Москвы в Казахстан. Бабушка нашла работу в редакции в соседнем селе. По сути, всю работу она там и выполняла, и порой ей приходилось засиживаться допоздна. Однажды она оторвалась от работы уже ночью и собралась домой. Ее отговаривали, но в другом селе оставались сестра-инвалид и маленькая дочь - моя мама, и бабушка пошла одна ночью через степь. А дело было зимой. В степи ее окружили волки, а она шла и думала о том, то никогда в жизни не причиняла волкам зла, что дома ее ждет ребенок, и она должна пройти... Волки провожали ее всю дорогу, она все время видела вокруг эти силуэты с горящими огоньками глаз, но ни один к ней не приблизился. Старожилы потом говорили, что, если бы она остановилась или, наоборот, побежала, ее бы потом просто не нашли. А так она прошла по степи в компании волков, как своя. И с тех пор волки у нас в семье - что-то вроде тотема.

Отредактировано Sunset (05-04-2008 12:50:09)

Мне тоже волки нравятся! Sunset, у тебя вообще потрясающая история! Конечно, после такого, волк станет тотемом для семьи.

  ужас какой...

А вот белые волки...
Встретила как -то в газете мнение (глупость конечно несусветная, однако заставляющая задуматься), что белые волки - это аномалия.
любопытно было бы узнать ваше мнение.

P.S. у меня есть легенда про созвездие волка и волчью стаю. если кому интересно, обязательно выложу.

А это чучело полярного волка. Этот - седой.

У славянских народов есть легенда о Белом Волке, князе волков.
Она объясняется тем, что в природе иногда встречаются волки альбиносы,
они обычно крупнее и агрессивнее обычных волков. Поэтому им приписывались
различные мистические свойства. Так вот, Белым - князем - может быть только волк.
Белых волчиц не бывает.

смотри, что нашла:
Оборотничество базируется на практике охотничьей маскировки, а также на некоторых тотемических и анимистических воззрениях: о воплощении души человека в животном (растении, предмете), о человеческой или животной ипостаси аграрных божеств, духов злаков и плодородия и т. п. В этом отразились представления о двойной зооантропоморфной природе мифологических персонажей - тотемных первопредков и культурных героев (таковы, например, сокол Мул-лиан - в австралийской мифологии; пёс Маху - в мифологии папуасов Новой Гвинеи; богомол Цагн - у бушменов и др.). Двойственность их природы обнаруживается первоначально не в облике, а в поведении, причём грань между ипостасями человека и животного подчас трудноуловима.
Для потустороннего (т. е. относящегося к «той», «обратной» стороне) мира характерна «оборотность» - противоположность, начиная от временного ритма (вместо дня - ночь), кончая перевёрнутостью земных норм и установлений. В мифологии некоторых сибирских народов едой демонических персонажей являются нечистоты («антипища»); в древнекитайской мифологии у запредельных людей ноги повёрнуты наоборот, а языки растут в обратном направлении (причина неразборчивой «антиречи»). Поворотами отмечается рубеж между мирами. Ср. поворачивание избушки бабы-яги в русской сказке, оборачивание копыт коня при посещении царства мёртвых, и, наоборот, запреты оборачиваться в библейской легенде о Лоте и в древнегреческом мифе об Орфее. Для перехода из одного состояния в другое нужно повернуться, перевернуться, повернуть кольцо или какой-либо другой волшебный предмет (обычный мотив волшебных сказок).
Тенденция перемена статуса, сопровождающая пересечение пространственных и временных рубежей, ещё сильнее проявляется в сюжетах о зооморфном брачном партнёре - женихе или невесте, который сбрасывает звериную (птичью, рептильную и др.) личину ночью (тоже временной рубеж) и совсем отторгает её при окончательном утверждении в новом статусе, что и в этих сюжетах связано с преодолением пространственных пределов (сюжет путешествия в потусторонний мир для поисков мужа или жены, исчезнувших из-за нарушения запрета). Таковы, например, русские сказки «Царевна-лягушка», «Аленький цветочек», «Финист ясный сокол».
С другой стороны, оборотничество. - врожденное или благоприобретенное (путём овладения соответствующей магической формулой, талисманом или каким-либо другим чудесным средством) свойство человека. Оборотнем, например, слыл Ульв (исландская «Сага об Эгиле»), становящийся при наступлении сумерек молчаливым и необщительным «вечерним волком». В различных национальных традициях складываются наиболее характерные образы оборотня (в европейском фольклоре - Верволъф, человек-оборотень, становящийся волком, в китайском - лис-оборотень и др.). Особым видом оборотня можно рассматривать ипостась «внешней души» мифологического персонажа, выступающую в обличье какого-либо животного, растения и даже человека.

В Тверской области есть деревня под названием Волковойня. Существует легенда, что возле этой деревни разбойничала пара волков. Они то и дело нападали на крестьянские дворы, и, наконец, жители устроили облаву. Волк сумел убежать, а мать, волчица с белой отметиной на лбу, осталась, чтобы защищать своих детенышей. Ее убили, а волчат, среди которых был один с такой же отметиной, как и у матери, забрали в деревню и стали растить там, как обычных собак. Волк-отец каждую ночь приходил к деревне и выл. Наконец один из волчат - тот, у которого на лбу была белая отметина, - вырвался и убежал к нему. С той поры они уже вдвоем грабили эту деревню, но не трогали те дворы, на которых жили остальные волки.

Отредактировано Sunset (06-04-2008 20:45:13)

буддисты вроде верят в переселение душ после смерти. а здесь - по-другому, все при жизни и ненадолго.

нам тоже на лекциях много говорили, но я мало что запомнила
точно помню, что в русском фольклоре, например, особое место занимает медведь на деревянной ноге.