Итак, я начал просмотр сериала (и снова не устаю приносить благодарности любезной кузине ov_20, которая не только снабдила меня самим «Римом», но и, так сказать, осуществляла дальнейшую техническую поддержку – просто не знаю, что бы я без тебя делал!). Времени мне катастрофически не хватает, поэтому просмотрена пока была лишь первая серия из двенадцати; конечно, этого мало, чтобы выносить суждение о фильме в целом, но тем не менее, некоторые соображения хочется высказать уже сейчас. Можете считать это некой предварительной рецензией, и ожидать дальнейших комментариев по мере просмотра.

Необходимо сразу понять, что идеальных исторических фильмов в принципе не бывает. Не бывает по определению, и об этом надо помнить, когда садишься смотреть. Мы – сумасшедшие фанаты-историки, и мы всегда – повторяю, абсолютно всегда – найдем, к чему придраться. Ляпы вечны – они существуют от начала времен, они и сейчас живее всех живых, они переживут всех нас и умрут лишь вместе со Вселенной. Качество исторического кинематографа определяется не наличием ляпов – ибо они есть всегда и везде – а их характером. Есть ляпы и ляпы. Одна порода ляпов – «ляпы чудовищные» - от чистого невежества, когда режиссер не знает простейших реалий изображаемой эпохи, и при этом знает, что не знает, и это ему глубоко параллельно. К этой категории нередко относятся целиком целые фильмы, особенно из категории «суперблокбастеров». Другая порода – «ляпы обыкновенные» - происходят случайным образом, когда режиссер, в принципе неплохо разобравшийся в материале, упускает какие-то мелкие детали, заметные знатокам и профессионалам, но не существенные для смысла происходящего. От них не застрахован никто, ибо невозможно объять необъятное, а реальность давно ушедшей эпохи – она именно что необъятна в своих мелочах. Наконец, есть «ляпы преднамеренные» - когда автор из чисто практических побуждений сознательно идет на некие упрощения – например, сжимает хронологические рамки описываемых событий, чтобы уместить их в ограниченное экранное время. Иногда такие жертвы действительно необходимы, и здесь все зависит от мастерства режиссера, от его чувства меры и от его подхода к предмету, его, так сказать, «авторской интерпретации».

В «Риме» мною пока что замечены небольшие погрешности второй категории – я даже не буду о них здесь специально распространяться, если кому-то интересно – можете спросить отдельно. Плюс имеет место некоторая «трамбовка» хронологии – на самом деле, Юлия (дочь Цезаря и жена Помпея) умерла не в 52 г. до н.э., а раньше – в 56-м, и поэтому разрыв Помпея с Цезарем был куда более плавным и постепенным, чем это показано в фильме, где Помпей делает вынужденный поворот на 180 градусов буквально за две недели – причем это две недели траура по действительно искренне любимой жене. Немного несоответствующим действительности мне показался и возраст некоторых персонажей в фильме – ИМХО, Катон в это время был моложе (а также волосатее и носатее), чем его показали, а Цицерон – наоборот, старше (а также полнее и лысее); Гаю Октавию же (будущему Августу) вообще было 9 лет, а не 14-15, как здесь показали.

Однако все это, друзья мои, полная чушь и ерунда. «Рим» - это хорошо, и знаете почему? Потому что авторы приложили немалые усилия, чтобы показать психологические реалии жизни общества, принципиально отличного от нашего. Персонажи ведут себя не как современные актеры в римских декорациях, а как люди, действительно выросшие и сформированные в совершенно иной среде. Это люди, никогда не знавшие условностей христианской морали, на которых мы все так или иначе воспитаны, прямо или косвенно. «Рим» бескомпромиссно и безоговорочно неполиткорректен. Здесь к рабам относятся, как к мебели. Здесь убийства и пытки – нормальные инструменты политики, к которым прибегают без малейших колебаний вполне положительные персонажи. Здесь нет понятия «греха» и «стыда». Здесь существуют только те стандарты морали, которые люди формулируют для себя сами. За одно это я готов простить режиссеру хоть десять престарелых Катонов и даже тот факт, что Гая Октавия в фильме упорно называют «Октавианом», хотя это имя он получит лишь после усыновления Цезарем по завещанию в 44 году, восемь лет спустя. Готов простить, потому что жесткий подход авторов к вопросу психологической достоверности приближает нас к пониманию и ощущению Древнего Рима куда ближе, чем кропотливая выверенность всех дат и имен по справочнику.

Концепция сериала построена на переплетении двух основных сюжетных линий – одну из которых можно условно назвать «исторической», другую – «приключенческой». «Историческая» линия повествует об известных, во многом «хрестоматийных», событиях – борьбе за власть, приведшей в итоге к гражданской войне Цезаря и Помпея. «Приключенческая» живописует похождения колоритной парочки персонажей – центуриона XIII легиона Луция Ворена и легионера Тита Пуллона. Персонажи эти, как я уже ранее писал, не являются на 100% вымышленными – их имена упомянуты Цезарем в «Записках о галльской войне» (хотя там они оба были центурионы, и «Пуллона» звали Пулионом – память меня все-таки не подвела; впрочем, это не суть важно). Тем не менее, характеры их целиком созданы авторами сериала, и надо сказать, что удались они на славу. Перед нами классический прием – сочетание двух очень разных, но в чем-то дополняющих друг друга личностей. Пуллон – жизнерадостный хвастун и раздолбай, рубака, для которого в жизни главное – хорошая драка, выпивка и женщины, этакий cheerful rogue. С дисциплиной у него хронические проблемы, однако на деле он свирепый и эффективный боец, несмотря на все свое бахвальство.

В противоположность ему, Ворен – спокойный и серьезный офицер, истинный римлянин, с холодной головой на плечах и твердыми принципами (показательный диалог – Марк Антоний: «Скажи мне, Ворен, если бы тебе поручили поиски украденного орла, как бы ты стал действовать?» - Ворен (после секундного размышления): «Взял бы в заложники старейшин всех ближайших галльских племен, и начал бы распинать их одного за другим, пока кто-то не проговорится, где они прячут орла. Потом взял бы пару надежных людей, проник бы туда и тихо забрал его» - Антоний: «Ты словно читаешь мои мысли, Ворен. Приступай»). То, что упомянутым «надежным человеком» оказывается именно Пуллон, в особых комментариях, надо думать, не нуждается. Равно как и то, что парочке этой предстоит, судя по всему, пройти далеко не одну деликатную миссию «в тылу врага». Диалоги же между эти двумя деятелями – это вообще нечто непередаваемое, и пересказывать их попросту бесполезно – скажу только, что оба образа бьют всех конкурентов как по жизненному колориту, так и по своей абсолютной «римскости». Любители «римского духа» гарантированно будут в восторге.

Добавьте к этому тот факт, что все действо разворачивается в декорациях, ничего сопоставимого с которыми, готов поспорить, на экране не видели со времен классических «пеплумов» типа «Клеопатры» и «Бен Гура». А что вы хотите, если это сериал(!) с бюджетом в 100 миллионов долларов, тысячной массовкой и – в кои-то веки – серьезными историческими консультантами. Фильм от начала до конца снимали в самой что ни на есть настоящей, родной Италии – для чего неподалеку от Рима современного был возведен в полном смысле этого слова полноценный Рим древний – с Форумом в 60% реальной площади, воссозданными храмами, домами и статуями. Меня особенно порадовал хаотический и «неоконченный» вид Форума – в противоположность привычному нам образу строгого геометрического порядка более поздней имперской застройки, Форум времен Поздней Республики действительно выглядел куда менее «правильно». Еще один плюс за внимание к эпохе.

В общем и целом, оценка (предварительная, как я уже говорил) – несомненно, 5. Смотреть, смотреть и еще раз смотреть, если только есть возможность. Искренне надеюсь, что «Рим» в обозримом будущем доберется до нас и в виде нормального DVD – пусть пиратского, раз по-другому не выходит. Народ должен это видеть.