Лично я придерживаюсь мнения, что оно - скандинавского происхождения, хотя и претерпело некоторые изменения. (Кстати, по-моему, в древнем написании "Олег" выглядело как "Ольгъ", где "ер" на конце - признак не дошедшей до нас гласной.) Однако можно далеко не ходить: моя собственная мать яростно возражала против связи имён "Хельга" и "Ольга", настаивая на исконнорусскости "Ольги" и отрицая любую возможность заимствования. Основания - да никаких. А уж что будет, если я сошлюсь на академика Зализняка по вопросу о происхождении слова "Русь" - Андрей Анатольевич будет предан анафеме и заочно сожжён на костре. Причём единственным аргументом "против", который мне приходит на ум, может стать отсылка к романам Валентина Иванова. Он, конечно, патриот, но его книги в этом вопросе сильно отстали от исторической науки. Кстати, я уже говорила, что дважды замечала у Никитина прямой плагиат из В. Иванова.

Уже ничем.      

Жидомасонский заговорщик - 
Нормандский рыцарь сэр Олег
Как все масоны, был притворщик,
А как норманн имел доспех.

Как жид, был хитрым он и жадным,
Сверх меры деньги он любил.
Был также мерзким, кровожадным,
Он много ел и много пил.

Когда-то, притворившись скифом, 
Он дефлорировал невест.
А чтоб не задавило бытом,
Сбежал поутру в тёмный лес.

Там притворился крестоносцем,
Который из любой беды
Спасёт любого очень просто,
Коня поднимет на дыбы.

И так, в обличье крестоносца
Он светлый образ запятнал,
Как приказало жидмасонство
Так он и сделал. Ждал похвал.

Потом шерифом притворялся,
Бандитов вешал без суда.
В потёмках замка напивался
И ждал идеи торжества.

Но заговорщикам всё мало - 
Опять в поход ему идти.
И много, много дел кровавых
Вершить на праведном пути.

Возненавидеть христианство,
Убить американский люд,
Язычество и мусульманство
Установить навечно тут.

Как долго будет продолжаться
Притворщика ужасный путь?
Пока лихие попаданцы
Хотят успехами блеснуть.
Пока их авторы болеют
И бредят, не жалея сил.
Пока читатель ни прозреет
И этот ужас прекратит.

Да вы, батенька, антисемит!   

Это был Арончик, краса и гордость евреев-крестоносцев. Он был похож на Клинта Иствуда! 
Вообще, евреев Израиля как раз и называют современными крестоносцами, так что вот. И мы как Маугли, уже в это верим. Нам столько раз говорили, что мы крестоносцы, что мы готовы сами поверить в это. И вести себя соответственно, только лучше! Чтоб их всех ух!  [взломанный сайт]

Ага. Махровый.

В нашем случае надежда стала явью. Если мы говорим об авторе. С героями всё именно так, как в эпиграмме. Они все полудурки, если обобщать.

Бедняга, неправда ли?

Ещё немного об авторе. В его блоге (если блог его) по ссылке размещено нечто. Цитировать эту мерзость - значит, засорят форум и не уважать читателей. Но пройти мимо тоже как-то нехорошо. Болен автор, выжил ли из ума, или просто идиот - уже не важно. После подобных высказываний разбираться, какой именно формой какого душевного расстройства он страдает, что-то не хочется.

Точно. Я на эту ссылку наткнулся здесь. Мерзость пишет мерзкий человечишко.

   
Леди Мэри с сэром Марти
По лесу гуляли.
Леди Мэри с сэром Марти
Дядьку повстречали.
Был весьма он стар годами,
Седовлас и буен.
Буквы он писал руками
Ударяя в бубен.

Леди Мэри с сэром Марти
Спрятались в подлеске.
Дядька, сверившись по карте,
Продолжал чудесить.
Он врубил компьютер старый,
Загрузил игрушку.
И давай писать руками
Супер-повестушку.
 
Про войну и про героев,
Что, презрев невзгоды,
Отбирают артефакты
У чужой природы.
О бессмертных барографах
С длинными руками,
О законах и порядках,
Созданных дедами.
О плохих и о хороших.
О роялях белых,
Что в кустах давно заждались
Попаданцев смелых.

О победах, о которых
Лучше не трепаться.
О татарах и монголах,
Немцах и китайцах.
О религии, что кличут
Наркотой народной,
О стране своей обильной,
Сильной и свободной.

О бессмертии всеобщем,
Благоприносящем,
О девицах благородных,
На колышках вопящих.
О практическом процессе,
Что зовётся сексом.
О наследной о принцессе,
Что гуляет лесом.

Леди Мэри говорит
В ухо сэру Марти:
"Не участвуй никогда
В эдаком разврате!
Пусть мы штампы, пусть у нас
Много плюшек разных,
В нас влюбляются не раз,
Мы во всем прекрасны,
Но и честь и гордость есть
У семьи у нашей –
Лучше шлем без  соли съесть,
Чем попасть в романчик."

"Я, сестрица, так скажу, -
Марти отвечает, -
С головой еще дружу
И мозгов хватает.
Этот дядька долбохрен,
Старый и безумный.
Не напишет никогда
Книжек добрых, умных.
Нам с тобой бежать пора
От такого деда.
Если вставит нас в роман –
  Будет много бреда."

И пустились от беды
Брат с сестрой скорее.
Не пополнили ряды
Повестушек деда.

Он же справился без них
И, собой доволен,
Описал друзей своих
В повестях про войны.
И себя он не забыл
Описать подробно.
Потому герои все
Будто из дурдома.

Леди Мэри с сэром Марти
Очень вас просили
Не чернить сравненьями
Их с больными сими.

Я уже это раньше заценила и упала в обморок. Да блин, графоман мерзкий! Фу! Клавесин, блин! Смешение времен глагола в одном предложении!
Он призывает своих поклонников писать романы про рыцарей и героев легенд для популяризации. Просто прочитать легенду и пересказать. Вот это называется теперь литературой. А, еще там должен быть трансгуманизм.

Не надо их обижать, они не виноватые! Никитин от них же высокомерно отказывается. Так что он один и виноват.

Я тут пару слов скажу про попаданцев, потому что Никитин довел этот ужас до полного апогея. У него есть Рычар длинное что-то. Читать этот бред не буду, итак ясно, что рыба тухлая, за сто километров воняет. Так что меня больше всего бесит в этом попаданстве, как и в других типа исторических книжках, что герой, который в начале никто и звать его никак, к финалу становится монархом-амператором. Или графом каким-нибудь Амиусом. Почему попаданец не может стать таким, уже все сказано. Но и местный житель тоже не может, если он от сохи. Ну не бывает так, не было и быть не может. Ну бред же! Он из другого социального слоя, он не может попасть в другой. Ну почему пейсатели упорно повторяют одну и ту же ошибку? От тупости, что ли? Берут декорации какого-нибудь века и пихают туда наших современников с нашими же понятиями обо всем. Даже если не пишут про попаданцев.
А уж с попаданцами просто беда и кошмар.
Когда-то очень давно мне нравилось придумывать про попаданцев, но теперь даже думать об этом страшно, потому что вот такая литература задает общий тон.

Это же Ципоркина? Умная тетенька. Все правильно, это графоманский проект. Но я добавлю. ВСЕ творчество Никитина - это графоманская муть!

Ну так одному человеку не под силу столько бреда наваять. Если попробует, то рехнется. А если уже рехнутый, то заберут уже лечить принудительно. Как это читать можно? Как это писать можно? Никогда мне этого не понять.

Ну да, "длинные руки эскапизма". А по большому счету заблуждение, что где-то в другом месте наши достоинства оценят по заслугам, и будет нам щасте. А что хорошо, там, где нас нет, как-то не думается. И от перемены мест слагаемых сумма не меняется.
Единственный попаданческо-фэнтезийный цикл, который мне когда-то нравился, это "Лабиринты Ехо" про сэра Макса. Перечитывать боюсь, чтоб не разочароваться и в этом.

А я ее регулярно читаю. Только "Личный демон" не читаю. Как-то оно все сложно.

А и правда! Торговая марка, торгующая протухшей осетриной десятой свежести. Вот!

А там никто из нас не зареган, чтобы культурно объяснить разницу между корчмой и таверной?

Ложь и правда, тьма и свет,
Что есть что? Ответа нет.
Только книги от Юана нам помогут.
Или нет?
В книгах этих есть идея,
Что умна и глубока.
И читатель, весь потея,
ищет, где же та идея,
Где же спрятана она?
Может быть, среди ошибок,
Среди блох и косяков?
Или среди супер-сшибок -
Байма-битв для дураков?
Может быть, в корявых фразах
Не на русском языке?
Или во всём этом разом,
Как в хорошем шашлыке?
Нет, она живёт в героях,
В их поступках и словах.
Будто волки в чаще, воют
Мысли в диких головах.
И блуждает жуткий Ричард
По утоптанным лугам,
Сорок книжек дело ищет
Длинным собственным рукам.
Приплывает в Дувр кадавр,
В старый Тауэр спешит,
И Тангейзер - рыцарь бравый
Двадцать песен сочинит.
множество таких героев бродят,
Путаясь в словах.
И идею не находят
Ни в полях, ни в головах.

Нет идеи, нету смысла,
А в героях жизни нет.
Как же так, трансгуманисты?
И откуда этот бред?

От невежества и лени
Ищут олухи идеи
Там, где их в помине нет.

Это можно читать только в научных целях, чтоб препарировать и глумиться. Как литература оно нечитабельно по определению.
Хоть бы в колышках какое разнообразие было, так и тут облом.